Tangerines - Mandarini

Denis Villeneuve costruisce un film sulla guerra civile algerina centrato su una donna che si trova a custodire i segreti di un conflitto fratricida, esattamente come Ivo in Tangerines custodisce i suoi ospiti feriti. Entrambi i film pongono al centro una figura neutrale costretta a fare da ponte tra identità nemiche, e in entrambi la cura dell'altro finisce per diventare un atto politico involontario di straordinaria portata.

Due film costruiti sullo stesso gesto: qualcuno apre una porta al nemico e se lo tiene in casa mentre fuori la guerra decide chi è cosa. Il monaco Kiril nasconde una ragazza albanese nel convento, l'estone Ivo raccoglie sotto il proprio tetto due feriti di eserciti opposti nell'Abcasia del 1992. Entrambi nascono dallo sfaldarsi di una federazione multietnica, e in entrambi la stanza in cui ci si protegge è troppo piccola perché l'appartenenza smetta di contare.

Come Tangerines, il film di Benigni sceglie di raccontare la guerra attraverso uno sguardo laterale, concentrandosi su chi cerca di preservare un frammento di umanità in mezzo all'orrore. In entrambi i casi, la resistenza all'inumanità della guerra non passa attraverso le armi ma attraverso atti quotidiani di cura e protezione dell'altro.

Entrambi i film costruiscono la tensione drammatica attorno alla coabitazione forzata tra uomini che in altre circostanze sarebbero nemici, in uno spazio fisico ristretto che diventa microcosmo della guerra. In entrambi i casi, la prossimità obbligata erode le certezze ideologiche e rivela l'umanità comune al di là degli schieramenti.

Entrambi i film affrontano conflitti post-sovietici o legati al disfacimento dell'ordine socialista, mostrando come le guerre nella regione eurasiatica colpiscano prima di tutto le popolazioni civili intrappolate in conflitti che non hanno scelto. Tangerines però rovescia la prospettiva: anziché l'orrore totale di Va' e vedi, sceglie l'intimità di una casa come campo di battaglia morale.

Entrambi i film sono produzioni del blocco sovietico o post-sovietico che usano la guerra come sfondo per indagare la dignità individuale e la possibilità di preservare valori umani in condizioni estreme. La prospettiva è in entrambi i casi quella di chi subisce la guerra piuttosto che di chi la combatte per convinzione.

In apparenza lontanissimi, i due film condividono una struttura narrativa in cui un personaggio di assoluta normalità morale — quasi fuori posto nel mondo violento che lo circonda — si trova a dover gestire le conseguenze di una violenza altrui. Ivo e Marge Gunderson hanno in comune quella qualità rara: la placida ostinazione nel fare la cosa giusta quando tutto intorno suggerisce il contrario.