Il Cielo Sopra Berlino

Un angelo che ascolta i pensieri più intimi dei berlinesi dell'ovest e un agente della Stasi che origlia le conversazioni private di uno scrittore dell'est sono, sotto sotto, la stessa identica figura narrativa: l'ascoltatore invisibile che a un certo punto smette di limitarsi a osservare e sceglie di intervenire per proteggere chi sta ascoltando, tradendo il proprio ruolo istituzionale o angelico per un atto di cura umana.

Prima ancora di Prima dell'alba c'era un angelo che camminava per una città europea ascoltando le vite e i pensieri d'amore degli sconosciuti: Linklater ha sempre riconosciuto il debito verso Wenders nel costruire un film-passeggiata dove il dialogo su tempo e amore conta più della trama. Vienna al posto di Berlino, due sconosciuti al posto di un angelo, ma la stessa idea che basti camminare e parlare per toccare qualcosa di eterno.

Porco Rosso è un uomo trasformato in maiale per disgusto verso l'umanità e la sua guerra, mentre gli angeli di Wenders sognano l'esatto contrario, diventare umani per amore. Sono specchi capovolti dello stesso dilemma esistenziale, la scelta tra osservare la vita da fuori o tornare a viverla pienamente rischiando il cuore, e in entrambi i film è una donna a innescare la trasformazione.

Amélie si muove per Parigi come un angelo custode laico, orchestrando piccole felicità per estranei che non sapranno mai chi le ha rese possibili, esattamente come gli angeli di Wenders vagano per Berlino ascoltando e confortando invisibilmente gli sconosciuti che incontrano. Jeunet non lo dichiara mai apertamente, ma la sua Amélie eredita di peso quella figura di osservatrice benevola e invisibile che Wenders aveva scolpito quattordici anni prima.

Un angelo che rinuncia all'immortalità per amare una donna mortale, e una donna che nel finale ambiguo del film di Del Toro sembra attraversare la soglia opposta per restare con la sua creatura: entrambi credono che l'amore vero richieda di superare la categoria stessa dell'essere, non di normalizzare chi si ama.

Diana è una semidea che lascia un'isola immortale per amore del genere umano, proprio come l'angelo Damiel di Il Cielo Sopra Berlino rinuncia all'eternità distaccata per amare una donna mortale e sentire finalmente il dolore vero. In entrambi i casi è la scoperta della sofferenza umana, non della sua forza, a completare davvero il personaggio.

Il cluster di Sense8, che sente pensieri ed emozioni di persone lontanissime senza mai davvero incontrarle, riscrive in chiave fantascientifica gli angeli di Wenders che ascoltano i pensieri di una Berlino divisa senza poterne toccare la vita. In entrambi i casi il potere di sentire tutto ciò che sente un altro essere umano diventa una condanna alla solitudine prima ancora che un dono.