Amici Miei

Usciti a un anno di distanza, i due film raccontano la stessa amicizia maschile italiana che dura decenni proprio perché resiste al fallimento dei matrimoni, delle carriere e degli ideali giovanili, non nonostante quel fallimento. Sono i due poli della commedia amara all'italiana degli anni settanta, uno più politico e malinconico, l'altro più farsesco, ma la stessa disillusione adulta cova sotto entrambi.

Amici Miei nasce quasi come lo specchio invecchiato dei vitelloni felliniani: gli stessi scherzi feroci, la stessa fuga dalla responsabilità, ma qui i protagonisti hanno quarant'anni e non diciotto, e la leggerezza giovanile di Fausto e soci si è incancrenita in un rifiuto adulto di crescere. Dove Fellini osservava con tenerezza l'immaturità come fase, Monicelli la mostra come condanna permanente.

Monicelli eredita da Dino Risi l'invenzione tutta italiana della risata che si incrina in tragedia, il tono della zingarata spensierata che nasconde un vuoto esistenziale mai davvero colmato. Amici Miei applica allo stesso registro del Sorpasso una durata più lunga e una comitiva più larga, ma la lezione di fondo, la fuga collettiva come anestetico contro la mediocrità adulta, resta identica.

Usciti nello stesso anno, i due film fotografano da angolazioni opposte lo stesso disincanto della borghesia italiana di metà anni '70: la fuga nello scherzo feroce tra amici in un caso, la rassegnazione all'umiliazione impiegatizia nell'altro. Insieme raccontano l'esaurirsi dell'euforia del boom economico italiano meglio di un saggio storico.

Il film porta all'estremo cosmico lo spirito della zingarata di Amici Miei, la goliardia toscana come unica arma contro la mediocrità della vita adulta: qui due amici non si limitano a uno scherzo, ma finiscono per scherzare, senza volerlo, con la Storia del mondo intero. È la stessa comicità disincantata e un po' malinconica, portata dal bar di provincia fino al 1492.

Anche il Drugo e i suoi amici di bowling usano un rituale ozioso e ripetuto, le piste al posto delle zingarate, per tenere a distanza un mondo che li ha sorpassati e un senso di fallimento personale che nessuno dei due gruppi nomina mai ad alta voce. La comicità en travesti nasconde la stessa paura dell'irrilevanza.