La confessione

Uscito lo stesso anno, il film di Bertolucci racconta il percorso opposto e complementare: non un uomo distrutto dalla macchina totalitaria come Ludvik, ma un uomo che vi si consegna volontariamente pur di annullare la propria identità e sentirsi al sicuro. Insieme formano un dittico perfetto sul 1970 europeo, su come il potere assoluto trasformi i suoi sudditi, per costrizione o per desiderio di appartenenza.

Entrambi i film mostrano dall'interno la macchina di uno stato che trasforma cittadini leali in nemici da spezzare, ma dove il thriller di Costa-Gavras racconta la tortura fisica e psicologica della confessione forzata, quello di von Donnersmarck racconta la sorveglianza silenziosa che corrode dall'interno. La confessione di Anton Ludvik e la conversione dell'agente Wiesler sono le due facce dello stesso sistema, uno spezzato dalla macchina repressiva, l'altro che impara a tradirla dal di dentro.

Nello stesso anno due cineasti di sinistra girano specularmente lo stesso incubo da lati opposti della cortina di ferro: Costa-Gavras processa la menzogna di stato comunista, Petri quella del potere poliziesco occidentale, entrambi con la stessa febbre paranoica da incubo kafkiano. Non è un caso isolato ma la testimonianza di un cinema politico europeo che nel 1970 non risparmiava nessun regime, di destra o di sinistra.