Shôgun

Blackthorne e Paul Atreides sono entrambi lo straniero trasformato in strumento, quasi in profezia vivente, da un sovrano calcolatore che li usa come arma dentro una cultura rigidamente gerarchica che lo spettatore, come loro, deve imparare a decifrare pezzo per pezzo. In entrambi i casi il vero potere non è quello dello straniero, ma di chi lo manipola sorridendo.

Corti imperiali dell'Asia orientale dove il potere si esercita per allusione, veleno e rituale invece che con la forza bruta: Maomao usa la farmacologia per decifrare gli intrighi della corte cinese esattamente come Mariko usa la lingua e la diplomazia nel Giappone di Toranaga, due donne che trasformano una competenza specifica nell'unica arma concessa loro in un sistema che le vorrebbe solo ornamentali.

Toranaga, come il principe di Salina, vede con lucidità che l'epoca dei signori feudali sta per finire e che l'unico modo di sopravvivere al cambiamento è orchestrarlo lui stesso, dall'interno, prima che lo travolga. Vale la stessa amara consapevolezza aristocratica: bisogna cambiare tutto per restare, almeno per un'altra generazione, al comando.

Come nel Ran di Kurosawa, la vera guerra a Edo non si combatte sul campo di battaglia ma nei tradimenti calcolati al millimetro tra alleati che si professano fedeli. Toranaga costruisce la propria ascesa esattamente come un signore feudale kurosawiano, con la pazienza machiavellica di chi sa che ogni parola pronunciata in pubblico è una mossa, mai una verità.